Para el psicoanálisis de Sigmund Freud la Idealización es un mecanismo de defensa del YO que consiste en que una persona sobreestima, bien conscientemente o inconscientemente, las cualidades de otra persona.
Laplanche en su célebre diccionario de psicoanálisis definió la idealización del modo siguiente: La Idealización es el proceso psíquico mediante el cual se elevan a la perfección las cualidades y el valor del objeto.
Y añade, La identificación con el objeto idealizado contribuye a la formación y al enriquecimiento de las instancias ideales de la persona: el “yo ideal” y el “ideal del yo”.
La Introducción al narcisismo es una obra de Sigmund Freud que fue editada en el año 1914.
En este post vamos a recoger algunos fragmentos de esta publicación que nos parecen interesantes.
Freud nos recuerda en las primeras páginas como el término narcisismo lo usó por primera vez Paul Näcke en 1899, quién afirmaba que “un narcisista es aquel individuo que toma como objeto sexual su propio cuerpo y lo contempla con agrado, lo acaricia, y lo besa, hasta llegar a una completa satisfacción”. El nombre se tomó en referencia a Narciso, un efebo griego, que según la mitología se enamoró de sí mismo al contemplar su propia imagen en el agua de un arroyo.
Más adelante, dice Freud: “La libido sustraída al mundo exterior ha sido apartada al yo, surgiendo así un estado al que podemos dar el nombre de narcisismo“. Y continua hablando de la libido del Yo y la objetal sosteniendo lo siguiente: “cuanto mayor es la primera, tanto más pobre es la segunda. La libido objetal nos parece alcanzar su máximo desarrollo en el amor, el cual se nos presenta como una disolución de la propia personalidad en favor de la carga de objeto y tiene su antítesis en la fantasía paranoica del fin del mundo“.
También escribe Sigmund Freud en este capítulo de la Hipocondría: “El hipocondríaco retrae su interés y su libido, con especial claridad ésta ultima, de los objetos del mundo exterior y los concentra ambos sobre el órgano que le preocupa“.
Respecto a las mujeres narcisistas dice Freud: “En las mujeres narcisistas vemos una complacencia por sí mismas que las compensa de las restricciones impuestas por la sociedad para su elección de objeto. Tales mujeres sólo se aman, en realidad, a sí mismas y con la misma intensidad con que el hombre las ama. No necesitan amar, sino ser amadas, y aceptan al hombre que llena esta condición“.
Además en este libro desarrolla Freud el concepto de “YO ideal“.
“La formación de un yo ideal es confundida erróneamente con la sublimación de los instintos; el que un individuo haya trocado su narcisismo por la veneración de un yo no implica que haya conseguido la sublimación de sus instintos libidinosos. El yo ideal exige ésta sublimación, pero no puede imponerla. La sublimación continúa siendo un proceso distinto, cuyo estímulo puede partir del ideal, pero cuya ejecución permanece totalmente independiente de tal estímulo; precisamente en los neuróticos encontramos máximas diferencias de potencial entre el desarrollo del yo ideal y el grado de sublimación de sus primitivos instintos Libidinosos“.
Respecto a la autoestima escribe: “La autoestimación nos parece ser una expresión de la magnitud del yo ; todo lo que una persona posee o logra, cada residuo del sentimiento de la primitiva omnipotencia confirmado por su experiencia, ayuda
según un estudio la mayoría de las personas se arrepienten más de no haber realizado lo que deseaban o no haber alcanzado sus metas que de no haber cumplido con sus deberes y obligaciones?
Esta investigación, titulada “The Ideal Road Not Taken” y publicada en la revista “Emotion“, fue realizada por investigadores de la Universidad de Cornell, bajo la dirección del profesor de Psicología Thomas D. Gilovich, Ph.D.
El resultado encontrado fue las personas tienden a lamentar más las cosas que no han hecho que las cosas que han hecho mal. Los participantes en este estudio solían decir cosas como “me arrepiento de no haber aprendido a tocar un instrumento musical”, y cosas similares; pero pocas personas decían que se arrepentían de no haber llevado una vida más sana.
El citado estudio partió del concepto psicoanalítico de YO Ideal, Ideal del YO y YO real. El YO real es la imagen que tenemos de nosotros mismos y está constituido por las cualidades que creemos poseer. El YO ideal y el Ideal del YO son respectivamente las cualidades o atributos que nos gustaría llegar a poseer o la persona que deberíamos ser.
Basándose en esas ideas Gilovich encontró que los lamentos o arrepentimientos más duraderos de la vida de las personas provienen de las discrepancias entre su yo real y su yo ideal.
En estas mismas páginas ya editamos una carta que Einstein escribió a Freud en 1936.
Hoy recogemos la siguiente misiva del laureado Premio Nobel a su admirado Sigmund Freud.
” Respetado señor Freud:
Es asombroso cómo su anhelo por el descubrimiento de la verdad ha superado todos sus demás anhelos. Usted demuestra con claridad la intrincada unión que existe entre los instintos de lucha y destrucción y los de amor y vida en la psique del hombre. Pero asoma entre sus concluyentes explicaciones a la vez un profundo deseo de esa gran meta que es para todos la liberación interna y externa de las guerras. Hacia ella tendieron todos aquellos que sobresalieron sobre su tiempo y sus patrias en la esfera intelectual y moral. Encontraremos el mismo ideal en Jesucristo, Goethe, o Kant. ¿No es significativo que tales figuras fueran reconocidas por todos como maestros, a pesar de que su voluntad de estructurar las relaciones humanas no pudiera cumplirse del todo? Estoy convencido de que los hombres sobresalientes que —aún cuando restringidos a círculos pequeños— fueron considerados líderes a causa de sus obras, comparten todos el mismo ideal. Sin embargo tienen poca influencia. Parecería que el destino de las naciones debe dejarse inevitablemente en manos de los irresponsables dueños del poder político. Los dirigentes políticos deben sus investiduras en parte a la violencia y en parte a su elección por parte de las masas. En lo que respecta a intelecto y moralidad no puede considerárseles una representación del sector más avanzado. Pero es verdad que en estos tiempos la élite intelectual ya no ejerce influjo directo en la historia de los pueblos. Dispersa, no puede participar ni incidir en los problemas actuales.
¿No cree que podría conseguirse una modificación de este estado de cosas creando una sociedad de personas cuyos logros y comportamiento ofrezcan garantía de capacidad y de desinterés? Esta corporación de carácter internacional, cuyos miembros deberían mantenerse en contacto a través de un constante intercambio de opiniones, podría conseguir paulatinamente ejercer una influencia en la resolución de los problemas políticos a través de declaraciones en la prensa bajo la responsabilidad de sus firmas. Evidentemente una sociedad de esta clase tendría los mismos inconvenientes que todas las academias científicas, pero es una deficiencia que va unida a la condición humana.
¿No valdría la pena continuar pensando en esto? Por mi parte, lo considero un deber ineludible. Si una comunidad intelectual de tal categoría pudiera llegar a establecerse, debería procurar sistemáticamente una movilización de las organizaciones religiosas en la
Human milk contains nutritional substances ideal in quantity and quality for optimal growth and development of the infant ?.
Breast milk contains a lot of monounsaturated fatty acids, and lipase, this one facilitates the digestion of fat.
Human milk also has the highest lactose content of the mammalian milk, and large amounts of vitamins. Breast milk provides energy, and it is compatible with neonatal enzymes.
While the baby is breastfed receives the love and the smile of his mother. Breastfeeding the baby is also very important for the psychic health of the baby. This was demonstrated by the studies of René Spitz and John Bowlby.
Adolescence is characterized by romantics infatuations, rebelliousness against authority, the search for intense emotional experiences, radical idealism, emotional upheavals and sexual preoccupation ?