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Biografía de Maria Montessori

Maria Montessori es la creadora del Método Montessori para la enseñanza.

Pregunta : ¿Quién es Maria Montessori? Gracias.

Respuesta : Maria Montessori (1870-1952) fue una inteligente feminista, psiquiatra y pedagoga italiana, la cual destacó especialmente en el campo de la Pedagogía, y no tanto en el de la Psiquiatría. La aportación más importante en Psiquiatría fue su clasificación de las enfermedades mentales, curiosamente realizada poco tiempo después de que Sigmund Freud, el creador del Psicoanálisis, hiciera su famosa clasificación de las neurosis.

María Montessori nació en Chiaraballe, pueblecito de Ancona, (Italia) y murió en Noordwjek (Holanda). Montessori fue la primera mujer que se graduó como médico en Italia. María Montessori era hija de Alessandro Montessori, un militar conservador, que se opuso al principio a que estudiara medicina, y de Renilde Stoppani.

Antes de estudiar Medicina, María cursó Ingeniería. Posteriormente también estudió Filosofía en la Universidad de Roma, Psicología experimental, Antropología, etc. Con respecto a esta última, materia llegó inclusive a ser profesora de la Facultad de Antropología, y a escribir, además, un libro titulado “Antropología Pedagógica”.

Después de la unificación de Italia, Maria Montessori, mujer profundamente católica, se interesó en los problemas de las mujeres y de los niños. En 1898, la doctora Montessori asistió a un Congreso de Pedagógia en Turín; en dicho congreso afirmó que el niño con retraso intelectual podía ser educado con éxito, y como prueba de ello presentó los resultados de su trabajo con niños retrasados.

La Dra. Montessori también pensaba que el niño debía aprender por sí mismo y a su propio ritmo. Además sostenía que era deber del maestro fomentar la capacidad de iniciativa de los alumnos. Añadiremos que Maria Montessori desarrolló un método pedagógico, el Método Montessori, dirigido a niños muy pequeños, y para cuya enseñanza utilizaba un material didáctico diseñado por ella misma.

En su método vemos influencia del gran pedagogo suizo Pestalozzi.

En 1907 se inauguró la primera “Casa de niños” (Casa dei Bambini) donde se aplicaban los métodos educativos de Maria Montessori. A ésta le siguieron rápidamente otras muchas casas por toda Italia. En un primer momento María cuenta con el apoyo de Mussolini, pero, al darse cuenta de que el interés del Duce era adoctrinar a los niños, se alejó de él.

Viajera incansable, María Montessori visitó Alemania, Francia, Austria, Suiza, Gran Bretaña, Holanda, Suecia, España, América del Norte, Argentina, Pakistán, China, la India, etc. En 1909 Graham Bell, el inventor del teléfono, la invita a USA donde abre la primera “Casa de los niños” en América, y en 1918 presenta en la Feria Mundial de San Francisco un aula Montessori donde se le conceden dos medallas de oro.

Montessori recibió gran cantidad de honores y galardones: le recibió la reina de Holanda, se le nombró Doctor Honoris Causa por la Universidad de Durhan (Reino Unido) y por la Universidad de Amsterdam (Holanda), recibió la Legión de Honor de Francia, se le propuso en tres ocasiones para Premio Nobel de la Paz, etc.

En lo que respecta a su vida personal, comentar que María Montessori se

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Teorías y biografía de Edith Jacobson

 Edith Jacobson (1897-1978) fue una médico psicoanalista aleman.

Pregunta : ¿ De que trata la teoría de Edith Jacobson ?

Respuesta : Edith Jacobson (1897-1978) fue una médico psicoanalista alemana que nació en el seno de una familia judía de médicos de la Baja Silesia. Ella formó parte de la primera generación de mujeres con formación universitaria después de la Primera Guerra Mundial.

Esta psicoanalista fue una persona muy comprometida politicamente. La Gestapo la detuvo en octubre de 1935. Huyendo de la amenaza nazi se instaló en los Estados Unidos de América, donde murió en 1978 (Rochester, Nueva York). En América Jacobson fue miembro del Instituto de Psicoanálisis de Nueva York. En dicho instituto ejerció como psicoanalista y didacta durante muchos años.

Pero volviendo a sus inicios, Edith Jacobson, que se había graduado como médico y trabajaba como pediatra en un hospital en la ciudad alemana de Heidelberg, empezó a interesarse en el Psicoanálisis a raíz de conocer, a través de su trabajo como pediatra, la sexualidad de los niños.

En 1925 Edith Jacobson ingresó en el Instituto Psicoanalítico de Berlín donde tuvo como maestros a Sándor Rado, a Franz Alexander y a Otto Fenichel, realizando con este último su Análisis Didáctico.

En sus primeros trabajos Edith Jacobson incluyó un amplio y detallado material clínico de su experiencia en el tratamiento de niños con problemas psíquicos. En estos estudios sobre la patología psíquica infantil se aprecia un aclara influencia de las dos grandes fundadores del psicoanálisis de niños, Anna Freud y Melanie Klein.

Entre las más importantes aportaciones realizadas por Edith Jacobson merecen citarse sus interesantes estudios sobre la Depresión, sobre la Psicosis y sobre las instancias psíquicas freudianas del Yo y del Super-yo.
Las teorías de Edith Jacobson se encuadran dentro de la corriente desarrollado por los psicoanalistas de ideas marxistas del Instituto Psicoanalítico de Berlín. Entre estos psicoanalistas se encontraban, Wilhelm Reich y su esposa Annie (de esta última se hizo gran amiga Edith), Otto Fenichel, Erich Fromm, etc. Este grupo de psicoanalistas, podríamos decir “de izquierdas”, resaltaban la importancia de la realidad externa para el desarrollo psicológico, y la influencia social en el desarrollo de las neurosis.

En dicha línea, Edith Jacobson sostenía que el factor ambiental de la realidad era tan importante como el mundo interno de las emociones y fantasías.

También son interesantes sus aportaciones en el campo de la psicología de la mujer, la feminidad, la sexualidad femenina y el desarrollo psicológico de la niña.

Entre las publicaciones de Edith Jacobson merecen citarse las siguientes:

  • El yo y el mundo de los objetos, editado en 1964.
  • Depression comparative studies of normal, neurotic and psychotic conditions. Publicado en 1971 y en donde lleva a cabo un estudio comparativo de la Depresión en las personas normales, en las Neurosis y en las psicosis.

En respuesta a la pregunta que usted nos plantea, decirle que lo expuesto aquí por nosotros es muy

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Harry Stack Sullivan y el NO YO

Harry Stack Sullivan trato de introducir un carácter mas dinámico en la práctica de la psicoterapia.

Pregunta : ¿Qué significaba para Sullivan el concepto del “Yo” y el “No Yo” ?

Respuesta :Harry Stack Sullivan ( 1892-1949) fue un psiquiatra estadounidense de formación psicoanalítica que trato de introducir un carácter mas dinámico en la práctica de la psicoterapia.

Harry Stack Sullivan sostenía que el hombre es un ser social, y que ya desde el momento de su nacimiento, o poco después, empieza su socialización.

Sullivan distinguía varias fases en el desarrollo de la personalidad: la lactancia, la infancia, la época juvenil, la pre-adolescencia, la primera adolescencia, la adolescencia tardía y la madurez. Consideraba, además, que el desarrollo inicial del YO está estrechamente relacionado con las experiencias de la niñez y la primera infancia.

En su libro titulado “The Interpersonal Theory of Psychiatry” escribió Harry Stack Sullivan : “el YO es una organización de la experiencia que se extiende a lo largo de un periodo de años para evitar el aumento de ansiedad entre sujeto y objeto”. En otras palabras, “el dinamismo del YO se desarrolla con el fin de evitar o minimizar la ansiedad y conseguir la aprobación.”

Stack Sullivanos pensaba que en los inicios el YO se caracterizan por tres personificaciones: el “Mal YO”, el “Buen YO” y “No YO”.

El “Buen YO” es el comienzo de la personificación. El “Buen YO” en el lactante se organiza con la experiencia de la ternura expresada por la madre cuando está contenta con su hijo o con la conducta de éste.

La ansiedad asociada con la conducta de desaprobación de la madre hacia el hijo se organiza en la personificación del “Mal YO“. El “Mal YO” suscita inseguridad.

La personificación “No YO” la infirió Sullivan de la observación de pacientes esquizofrénicos. La personificación del “No YO” surge de experiencias de ansiedad muy intensas. Afirmaba Harry Stack Sullivan “esta personificación del No YO es siempre de un carácter relativamente primitivo; el No YO comprende aspectos escasamente comprendidos de la vida que gradualmente pasan a ser considerados terribles y que a menudo sobrecogen a los esquizofrénicos”.

También este psiquiatra americano refería el “No YO” a la ansiedad que aparecía en ciertos adolescentes en relación a la sexualidad. Para algunos sujetos la actividad sexual es percibida como una experiencia desagradable. En los casos extremos la zona genital puede pasar a formar parte del “No YO“. Es decir, en tanto en cuanto la zona genital es considerada como algo “que no pertenece al cuerpo”, esta zona pasaría a ser una parte del “No YO”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Harry Stack Sullivan

 

 

 

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Biografía de Viktor Frankl

¿ Quién es Viktor Frankl ?

Viktor Frankl (1905-1997) fue un neuro-psiquiatra austriaco, profesor de la Universidad de Viena y de otras prestigiosas universidades estadounidenses como Harvard y Stanford. Viktor Frankl nació en el seno de una familia judía acomodada, su padre llegó a ser Ministro de Asuntos Sociales. Frankl era el segundo hijo del matrimonio, y fue un brillante alumno y un excelente alpinista. Era un hombre culto y gran amante de la Filosofía.

Este psiquiatra austríaco estuvo confinado en los campos de concentración de Theresienstadt, Auschwitz y Dachau junto con su esposa y sus padres, pereciendo todos ellos excepto él. Sus experiencias en los campos de concentración las contó en un interesante libro titulado “El hombre en busca de sentido”. En este libro Viktor Frankl cuenta que se prometió a sí mismo no suicidarse y aprovechar la terrible experiencia para aprender, y así “le dio un nuevo sentido a su vida“, según sus propias palabras. Viktor Frankl escribió que en el campo de concentración el amor a su familia le ayudaba a sobrevivir, así como la espiritualidad, rezaban a diario o recitaban pasajes de la biblia. También decía Viktor Frankl que la vivencia de la naturaleza, el disfrutar del atardecer y de la experiencia del arte era de gran ayuda para la supervivencia de muchos judíos confinados allí. Grupos de presos en los barracones recitaban poesías, recordaban obras de teatro, contaban chistes, cantaban y se alegraban cuando sonaban las sirenas de los bombardeos, lo cual suponía un descanso en el extenuante diario.

Viktor Frankl es considerado como el fundador de la Logoterapia. En su juventud Frankl mantuvo correspondencia con Sigmund Freud, el fundador del Psicoanálisis, pero no se convirtió en psicoanalista. También se interesó por la Psicología Individual de Alfred Adler, discípulo de Freud.

Murió a los 92 años después de haber sido nombrado Doctor Honoris Causa de muchas universidades y publicar numerosos libros. Los libros de Viktor Frankl se han traducido a muchos idiomas y algunos de ellos han sido auténticos bestseller. Además fue honrado con numerosos premios, entre los mismos el prestigioso “Oskar Pfister Award“, otorgado por la American Psychiatric Association.

Además del citado libro, “El hombre en busca de sentido”, Frankl escribió una extensa bibliografía de la cual merecen citarse los siguientes libros :

  1. Psicoterapia al alcance de todos
  2. Psicoanálisis y existencial
  3. Logoterapia y Análisis Existencial.
  4. Teoría y Terapia de la Neurosis.
  5. Las raíces de la Logoterapia
  6. Fundamentos y Aplicaciones de la Logoterapia.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Viktor Frankl

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Biografía de Hermine Von Hug-Hellmuth

¿ Quién es Hermine Von Hug-Hellmuth ?

Hermine Von Hug-Hellmuth (1871-1924), también conocida como Hermine von Hug Hugenstein, fue una psicoanalista pionera en la terapia de niños con problemas psicológicos. Utilizaba el juego como terapia, es decir lo que luego se ha llamado Ludoterapia. Hermine Von Hug-Hellmuth fue la primera en demostrar que el psicoanálisis se podía aplicar a los niños, y no solo a los adultos, como se creía al principio.

En realidad ella fue primeramente maestra de escuela durante años. Siendo ya maestra obtuvo una licenciatura en Ciencias Físicas. También fue pionera en esto, pues hasta aquella fecha muy pocas mujeres austriacas habían asistido a la universidad. Además hizo una novedosa, novedosa para esa época, tesis doctoral sobre radioactividad.

Hermine Von Hug-Hellmuth nunca se casó y tuvo una muerte trágica. Su sobrino Rolf, hijo natural de su hermana Antoine y a quien ella había criado al fallecer su hermana, le asesinó.
Al padecer Hermine Hug-Hellmuth algunos problemas psicológicos acudió a psicoanalizarse, y así empezó a familiarizarse con las teorías de Sigmund Freud. Enseguida Hermine fue aceptada en la Sociedad Psicoanalítica de Viéna, y se convirtió en una de las discípulas predilectas de Freud. Pronto también empezó a publicar en las revistas de psicoanálisis “Imago” y “Zentralblatt für Psychoanalyse“, y a asistir a los congresos de psicoanálisis.

Enseguida Hermine Von Hug-Hellmuts, quizás por ser maestra y haber tenido un amplio contacto con los niños, vio que el psicoanálisis se podía al adaptar a los niños y de este modo surgió la terapia psicoanalítica infantil.

Entre sus publicaciones merecen citarse las siguientes:
1.- El análisis de un sueño de un niño de cinco años

2.- La naturaleza de la psique infantil

3.- Un estudio de la vida mental del niño

4.- Un estudio de la vida mental del niño

Por último comentar algo curioso. A Hermine Von Hug-Hellmuth se le atribuyó la autoría de un librito anónimo publicado bajo el titulo “A Young Girl’s Diary”. Este libro se considero atrevido, pues en el mismo, escrito en forma de diario, se narraba la ingenua sexualidad de Rita, la joven que escribe sus experiencias en el libro.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Hermine Hug-Hellmuth

 

 

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Biografía de Abram Kardiner

¿ Quién fue Abram Kardiner ?

Abram Kardiner (1891-1981) fue un psiquiatra y psicoanalista estadounidense.

Después de acabar su carrera de medicina entró a trabajar como residente en el Hospital Mount Sinai, y posteriormente en el Hospital Estatal de Manhattan. Pero en el año 1921 Frink Westerlake le aconsejó ir a Viena para psicoanalizarse con Sigmund Freud.

También allí Kardiner empezó a formarse como psicoanalista y a supervisar sus primeros pacientes con Franz Alexander.

Al regresar a su país Abram Kardiner fundó el Instituto Psicoanalítico de Nueva York (1930 ), que fue el primer instituto de psicoanálisis de Estados Unidos.

Precisamente Kardiner fue quien se encargó de traer a Sandor Rado a América.

Otro hito importante fue la fundación de la Clínica de la Universidad de Columbia ( 1945) para la Formación e Investigación Psicoanalítica, proyecto en el cual contó con la ayuda de David Levy. Lo anterior significó mucho, pues fue éste el primer instituto de psicoanálisis que perteneció a una Facultad de Medicina de una Universidad, y además de tanto prestigio como era la Universidad de Columbia. Además en dicha universidad también Abram Kardiner fue profesor de Psiquiatría y director de la clínica.

Respecto a sus teorías, decir que Kardiner pensaba que determinados patrones familiares, junto con la calidad de la relación madre-hijo, y eran muy importantes en la formación de la “estructura básica de la personalidad“, y que el impacto de determinadas instituciones sociales condicionaba la formación del carácter y la adaptación de los individuos en las diferentes culturas. Respecto a lo anterior este psicoanalista hablaba de lo que el denominó las “instituciones primarias“, como la educación, y las “instituciones secundarías“, como las creencias.

Sus estudios sobre los problemas de adaptación han tenido una gran influencia en la psicología del yo, y sus trabajos sobre las diferentes culturas tuvo claro influjo en los antropólogos americanos.

Kardiner también estudió el impacto de los traumas, y el efecto que tenía sobre los negros el racismo blanco que en aquel momento existía en su país.

De entre las muchas publicaciones de Abram Kardiner citaremos las siguientes:

The individual and his society.

The traumatic neuroses of war. Este libro es el resultado de su trabajo en el Hospital de Veteranos del Bronx, hospital donde tuvo ocasión de ver muchas neurosis traumáticas de guerra.

The psychological frontiers of society.

Pero sin duda uno de los libros más conocidos de Kardiner fueron sus memorias, escritas en 1977, tituladas “Mi análisis con Freud”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Abram Kardiner

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Biografía de August Aichhorn

¿ Quién es August Aichhorn ?

August Aichhorn (1878-1949) fue un pedagogo austríaco pionero en aplicar los descubrimientos de Freud a la educación de niños delincuentes.

Aichhorn no era psicólogo ni médico, era maestro en una escuela primaria de Víena. Su amiga Anna Freud fue quien le introdujo en el Psicoanálisis, y enseguida pasó a formar parte de la Sociedad Psicoanalítica de Víena, además de empezar a realizar su análisis didáctico con Paul Federn.

En 1918, al finalizar la Primera Guerra Mundial, las autoridades vienesas le encargaron la educación de niños y adolescentes con problemas, y también se le hizo responsable de un centro educativo para niños delincuentes. Aichhorn fue el primero en aplicar el psicoanálisis en la educación y tratamiento de los delincuentes juveniles y niños disminuidos. Estaba en contra de la educacional tradicional basada en castigos y restricciones que imperaba en los reformatorios de la época, y pensaba que eso, lejos de arreglar nada, más bien agravaba el problema. Nadie duda de ello en la actualidad, y así se tiene en cuenta hoy en día.

Entre sus publicaciones merece citarse su libro “Juventud desamparada”, editado en 1925 con un prólogo de Sigmund Freud. En dicho prólogo Freud escribió lo siguiente: “su actitud ante sus pupilos se alimentó en una cordial simpatia por el destino de esos desventurados y fue felizmente guiado correctamente por una comprensión intuitiva de sus necesidades psíquicas“.

En esa publicación Aichhorn afirmaba que el comportamiento antisocial era similar a los síntomas neuróticos y que, al igual que éstos, su origen estaba en las experiencias vividas en la infancia. Fue pionero en sostener que el comportamiento antisocial tenia que ver con determinadas experiencias emocionales sufridas en la niñez, y afirmaba que el conocimiento de los motivos inconscientes de tales comportamientos ayudaría a la reinserción social de los niños con comportamientos problemáticos.

Además de su cargo de director de los reformatorios municipales, August Aichhorn fue encargado, de 1931 a 1932, por Dorothy Burlingham de dirigir la escuela que ella había creado.

Después de la Segunda Guerra Mundial fue director del International Journal of Psychoanalysis.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

Retrato de August Aichhorn

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Biografía de Ludwig Binswanger

¿ Quién es Ludwig Binswanger ?

Ludwig Binswanger (1881-1966) fue un psiquiatra suizo creador del denominado Análisis Existencial o Psicoanálisis Existencial.

Su padre y su abuelo eran psiquiatras también, este último fue el fundador del manicomio “Bellevue”, y el mismo Binswanger se convirtió en director de dicha institución mental a la muerte de su padre.

Al acabar su carrera Binswanger trabajó durante algunos años con Eugen Bleuler en el manicomio de Burghölzli, y fue allí donde entró en contacto con el Psicoanálisis a través de dos discípulos de Freud, Jung y Abraham. Ellos le presentaron a Sigmund Freud, convirtiéndose enseguida en su amigo y comenzando a mantener con él una extensa relación epistolar.

Participó en numerosos congresos de Psicoanálisis y llegó además a ser presidente de la Asociación Psiconalítica de Zurich. Este psicoanalista quiso introducir el Psicoanálisis en la práctica psíquica y en las instituciones psiquiátricas, lo cual llevó a cabo en su clínica mental de Bellevue.

En 1907 lee su tesis doctoral, e influido por la filosofía neo-kantiana de Paul Natorp, estudia Filosofía. A partir de entonces Binswanger mezcló la Psicología y la Filosofía, denominándolo Antropología fenomenológica, y posteriormente al conocer la publicación del libro del filósofo Existencial HeideggerSer y tiempo”, lo llamó Análisis Existencial.

También en su concepto de la Psicología y el Psicoanálisis le influyeron la Filosofía de Husserl y de Brentano, y así pl psicoanálisis existencial reinterpreta los hallazgos de Freud con ayuda de los métodos fenomenológicos de Husserl.

Entre sus publicaciones citaremos las siguientes:

Introducción al problema de la Psicología General“.

Sobre fenomenología”.

Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins”.

Mis recuerdos de Sigmund Freud”.

Melancholie und manie”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

Retrato de Ludwig Binswanger

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