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Biografía de Henri Bergson

Henri Bergson (1859-1941) fue un filosofo judío, escritor y Premio Nobel francés.

Pregunta : Podría decirme algo de Bergson. Es un psicólogo ¿verdad?.

Respuesta : Supongo que usted se refiere a Henri Bergson (1859-1941) el filosofo judío, escritor y Premio Nobel francés que escribió también acerca de algunos temas psicológicos.

Bergson cursó estudios en la Escuela Normal Superior. Posteriormente obtuvo un doctorado en letras, trabajó como profesor de Secundaria durante varios años, y finalmente gano una cátedra en el Colegio de Francia. En 1914 es elegido miembro de la Academia Francesa.

Se le considera el psicólogo de la vida interior, como ya demostrará con su “Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia”.

Para él la introspección puramente intelectual no permite el conocimiento de los fenómenos psíquicos, para ello apela a la intuición con la cual sería posible captar la esencia del pensamiento.

Henri Bergson, opositor de las teorías asociacionistas, defiende lo que denominó “el impulso vital” y la “evolución creadora“.

Obras suyas que le recomendamos son: La Risa, y Materia y memoria.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

"Bergson"

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Biografía de Georg Groddeck

¿ Quién es Georg Groddeck ?

Georg Grodeck (1866-1934), considerado el padre de la Medicina Psicosomática, fue un famoso médico alemán.

Grodeck era hijo de un médico, y era el menor de cinco hermanos. El mismo contó que en su infancia su madre le vestía como a una niña y que padeció Enuresis nocturna.

Fue discípulo del médico del canciller Bismark, el Dr. Schweninger, junto al cual trabajó durante algunos años. En la clínica de este médico se trataba a los pacientes con ejercicio, hidroterapia, masajes y una dieta estricta.

En 1900 Groddeck abre su propio sanatorio en Baden-Baden, donde obtiene gran fama al lograr curar enfermos que habían recibido sin éxito tratamientos anteriores con otros médicos.

Persona muy culta, escribió con muy buen estilo una serie de novelas y relatos entre los que cabe mencionar los siguientes: “Un problema de mujer”, “Hacia Dios-Naturaleza”, “Una niña en la tierra” (basado en su propia infancia), ”El pastor de Langewieshe”, “Tragedia o comedia”, “El buscador de almas“, entre otros.

Georg Groddeck

En 1912 publica “Nasamecu“, como homenaje a su maestro Schweninger, cuyo lema era “Natura sanat , medicus curat“. En este libro realiza un ataque al Psicoanálisis freudiano. Más tarde dijo que su ataque venía, no de la lectura directa de la obra de Sigmund Freud, sino de referencias de segunda mano.

Pero Groddeck, viendo a la señorita G., descubrió que determinados síntomas eran símbolos sexuales. La enferma no podía pronunciar ciertas palabras, ni soportar el ver ciertos objetos; tampoco aguantaba que se hicieran ciertos movimientos o gestos delante de ella. Groddeck comprobó que la curación se producía cuando se descifraba el sentido simbólico de los síntomas.

Más tarde, al leer la “Psicopatología de la vida cotidiana”, y la “Interpretación de los sueños” de Freud, comprueba que muchas de las cosas que él había pensado, ya Freud había escrito acerca de ellas.

En 1917 escribe su primera carta a Freud en la cual le confiesa su anterior ataque al Psicoanálisis. Y le cuenta como él, sin saber de sus teorías, también ha pensado en la importancia de la sexualidad infantil, en la formación de símbolos, y en los conceptos de resistencia y transferencia.

Durante años mantuvo una relación epistolar con Freud, y en 1920 tiene ocasión de conocerlo cuando es invitado al Congreso de la Haya. En este congreso interviene con una ponencia que titula “ Yo soy un psicoanalista silvestre“, (Ya Freud había escrito sobre el Psicoanálisis silvestre). Su intervención no resulta bien acogida por la mayoría de los psicoanalistas presentes.

Ciertos psicoanalístas siempre fueron muy reticentes a que entrara en la Sociedad Psicoanalítica, pero finalmente es aceptado en el grupo de Berlín.

Freud siempre le protegió y en cierta ocasión dijo : “Cualquiera que haya reconocido la transferencia y la resistencia como los puntos centrales de la terapia, pertenece inevitablemente a la horda de los locos”.

También contó  Georg Groddeck con la amistad y aprobación de Ferenczy y

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Biografía de Henri Piéron

¿ Quién es Henri Piéron ?

Henri Piéron ( 1881-1964) fue un psicólogo francés famoso por sus investigaciones en el campo de la percepción y sus trastornos. También realizó importantes estudios sobre otros mecanismos psicofisiológicos.

Piéron fue el sucesor de Binet en el Laboratorio de Psicología de la Sorbona. En 1923 se le nombró profesor del Colegio de Francia, en donde se creó para él la cátedra de Psicología de la Sensaciones.

 

Retrato de Henri Piéron

Entre sus principales publicaciones citaremos las siguientes:

1.-El problema fisiológico del sueño” (en 1912),

2.-“Cerebro y pensamiento” (en 1923),

3.-La sensación, guía de la vida” (en 1945),

4.-Los problemas fundamentales de la Psicofísica” (en 1951),

5.-De la actinia al hombre” (en 1958),

6.-Tratado de Psicología Aplicada” (en 1959).

 

Este psicólogo puso gran interés en hacer de la Psicología una ciencia objetiva.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Biografía de Abraham Maslow

¿ Quién es Abraham Maslow ?

Abraham Maslow (1908-1970) fue un psicólogo americano famoso por propugnar lo que se denominó “La tercera fuerza en Psicología”. Esta tercera fuerza proponía una Psicología basada en un enfoque humanístico, la llamada Psicología humanista. Se le llamó tercera fuerza ya que vino a ocupar el tercer lugar, tras las otras psicologías imperantes, que eran las de orientación dinámica (Psicoanálisis), y la Conductista.

Maslow se doctoró en Filosofía en 1934. También estudió el Conductismo de Watson e investigó en el área del comportamiento animal. Posteriormente es nombrado profesor de Psicología en la Universidad de Brandeis (EE:UU.), y ocupó durante varios años el cargo de presidente de la American Psychological Association.
Abraham Maslow

Este psicólogo afirmaba que en el pasado la Psicología se había ocupado demasiado en el estudio de la Psicopatología, es decir en la “psique” enferma, y se había olvidado de la mente sana o Eusíquica. De lo anterior concluía, que la Psicología al haber hecho énfasis en lo patológico o “enfermo”, había obtenido una imagen parcial del ser humano y una visión pesimista de sus potencialidades.

En sus estudios sobre las personas sanas resaltó el valor de la espontaneidad, la auto-aceptación, la consciencia impulsiva, la naturalidad y la liberación como agentes que se oponen a las tendencias destructivas. Resaltó, además, el ámbito de las potencialidades inherentes a la humanidad.

Abraham Maslow afirmaba que el ser humano tiene unas ciertas necesidades básicas. Dichas necesidades son:

1.- Las necesidades necesarias para el mantenimiento de la vida, que serían, por un lado el hambre y la sed, y por otro la gratificación de los impulsos de afecto y de autoestima. A estas necesidades las denominó necesidades D o Deficiencia.

2.- Necesidades B o “Meta-necesidades“. Son las que impulsan a la persona a su auto-realización, como los impulsos a la libertad, a la belleza, a la bondad, a la unidad y a la justicia.

Decía este psicólogo americano: “El coartar las necesidades básicas puede llevar a la persona al desarrollo de necesidades neuróticas que, siendo realmente imposibles de satisfacer, da como resultado el desperdiciar la potencialidad humana y el agotar la energía humana. Y ésta es la tragedia fundamental de la enfermedad mental ”.

Todo lo anterior quedó plasmado de una manera gráfica en su famosa pirámide, la “Pirámide de Maslow” como se la conoce.

Maslow con su “Psicología de la tercera fuerza” propugnaba una”Creatividad auto-realizadora” que llevaría a la salud y al crecimiento. Y añadía que se auto-realizan las personas realistas que se aceptan a sí mismos y a los otros. Esta personas serían sujetos espontáneos, creativos e independientes.

En sus últimos estudios habla de las “Experiencias Máximas” para referirse a las experiencias místicas o auto-trascendentales.

La mayor parte de sus teorías las expuso en su libro “Hacia una Psicología del ser“.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Biografía de Julián de Ajuriaguerra

El profesor Julián de Ajuriaguerra Ochandiano nació en 1912 en Bilbao.

Pregunta : ¿ Podría decirme quién es Julián de Ajuriaguerra y el significado de maintenance ?

Respuesta : En 1973 se publicó en España el “Manual de Psiquiatría infantil” de este eminente Psiquiatra español, profesor de Psiquiatría en la Facultad de Medicina de Ginebra. Dicho libro, resultado del curso que impartió durante años en su Cátedra de Psiquiatría, se convirtió en el manual de cabecera de los estudiantes de Medicina y Psicología de nuestra generación.

El profesor Julián de Ajuriaguerra Ochandiano nació en 1912 en Bilbao, pero marchó muy joven a París donde cursó estudios de Medicina, especializandose en Psiquiatría. Ajuriaguerra fue discípulo de Clérambault,  Guiraud y Janet.

En 1936 Julián de Ajuriaguerra leyó su tesis doctoral sobre el dolor, bajo el título siguiente: “El dolor en las afecciones del sistema nervioso central”. Con posterioridad estudia Psicoanálisis, y realiza su análisis didáctico con Sacha Nacht.

Pensamos que Ajuriaguerra recogió las enseñanzas de otros importantes psicólogos, psiquiatras y psicoanalistas que le precedieron, como: Piaget, Wallon, Spitz, Melanie Klein y Bowlby, añadiendo nuevos enfoques a la Psiquiatría infantil.

La Psiquiatría infantil, según él, debía ocuparse de como interactúan las fuerzas que inhiben o estimulan el desarrollo del niño y de los conflictos que puedan surgir,  considerándolos desde el punto de vista del desarrollo o evolución. Para Ajuriaguerra el niño es un ser en evolución que está sometido a presiones tanto internas y como externas.

Escribió este psiquiatra infantil : “Durante años la Psiquiatría infantil se consideró una ciencia menor oscurecida por la Psiquiatría de los adultos….. La Psicología del niño o la patología deben ver los conflictos en que vive el niño, la sociedad en la cual se desarrolla, los problemas psicológicos de los padres que contribuyen a su formación o a su deformación….. En la Psiquiatría infantil se entrecruzan diversas disciplinas : Pediatría, Psiquiatría General, Neurología, Psicología, Etología, Pedagogía y Sociología”…..

No hay que considerar al ser humano como un ser de una sola pieza, sino, en su funcionamiento, como un ser que se realiza progresivamente al compás de sus propias realizaciones funcionales. En esta concepción cabe lo vivido y lo imaginario. Al mismo tiempo el niño se forma mediante la comunicación, mediante las relaciones que establece con el mundo exterior y con el enfrentamiento entre sus actividades instintivas y el medio entorno”.

Durante su larga trayectoría profesional Julián de Ajuriaguerra realizó numerosos estudios, algunos de ellos en colaboración con el psicoanalista René Diatkine, sobre psicomotricidad, lenguaje y los problemas en el aprendizaje de la escritura.

Respecto a sus trabajos sobre los trastornos del lenguaje en los niños, investigó sobre la afasia, la disfasia, la dislexia y la disgrafia. Son importantes sus contribuciones sobre la especialización hemisférica, la lateralización y de la influencia de los mismos en la escritura. Además confirmó la relación entre el daño en

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Biografía de Jacques Lacan

¿ Quién es Lacan ?

Jacques Lacan ( 1901-1981) fue un psiquiatra y controvertido psicoanalista francés.

Lacan comenzó afirmando que quería devolver el psicoanálisis a la doctrina más puramente freudiana, pues, según él, la IPA (International Psychoanalytical Associatio) se había alejado de Sigmund Freud en los últimos años. En 1963 es expulsado de la IPA y un año después funda su propia asociación, la “Escuela Freudiana de París” junto a FranÇoise Dolto y otros psicoanalistas .
En cuanto a su formación señalar que en 1932 presentó su tesis doctoral sobre lapsicosis paranoide, fue discípulo del reconocido profesor Clérambault y realizó su análisis didáctico con Rudolph Loewenstein.

Seguidor de Saussure, aplicó algunos de los conceptos de la lingüística estructuralista al psicoanálisis, como por ejemplo, la noción de “significado” y “significante“, de los que él sostenía que “la acción del significante actúa sobre el significado“, y que, por lo tanto, mediante el “sin sentido” se engendra la significación”.

Lo que Lacan pensaba lo podemos resumir en los siguientes puntos :

  • Que el inconsciente estaba estructurado como un lenguaje, y que lo “simbólico” tiene dos vertientes : la de la palabra y la del lenguaje.
  • Asociaba los conceptos freudianos de la condensación y del desplazamiento con las figuras retóricas de la metáfora y la metonimia.
  • Dintinguía entre “lo real”, “lo simbólico” y “lo imaginario”.
  • El Yo no es “ni unificante ni unificado”, sino “un conjunto de identificaciones imaginarias” que aparecen en el curso de la cura.
  • Pensaba que en el “Estadio del espejo”, que se da en los niños entre los 6 y los 18 meses de edad, éstos manifiestan con respecto a su propia imagen un interés lúdico. El niño experimenta júbilo al verse en el espejo, imagen que el niño piensa que corresponde a otro niño, y sería ese “Otro”, con mayúsculas, con la que el infante se identifica. Por consiguiente, la “Imago”, por un lado sería una imagen sensible y por otro lado sería un conjunto de rasgos organizados.
  • El síntoma es achacable a un defecto de simbolización, y la cura seria “un proceso intersubjetivo durante el cual el sujeto restablece la continuidad de su historia dando significado a lo que había permanecido oculto”.
  • El psicoanálisis no opera sobre el síntoma más que por medio de la palabra, y el analista no responde a la demanda sino que interpreta a nivel del deseo.

Entre sus publicaciones merecen destacarse :
– “Acerca de la causalidad psíquica”, publicado en 1946.

– “Escritos”, es una recopilación de artículos que se publico en 1966.

– “Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”, editado en 1973.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

"Retrato de Jacques Lacan"

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