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El Super-Yo y el Psicoanálisis

¿ Qué es el Super-Yo ?

El Super-Yo es una de las tres instancias que componen el aparato psíquico. El Super-Yo es un instancia ética que se ha formado a partir de la introyección de principios éticos y morales, por consiguiente, está regido por el principio del bien.

Super-Yo también se puede definir como la parte del aparato psíquico que decide que pulsiones o necesidades han de ser permitidas. El no acatar al Super-Yo acarrea sentimientos de culpa.

Para Sigmund Freud el Super-Yo es el heredero del Complejo de Edipo, y tiene como precursoras las prohibiciones de los padres internalizadas.

Psicoanálisis y Freud

Las otras tres instancias del aparato psíquico son el Ello y el Yo.

 

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Resistencias en Psicoanálisis

Resistencia es la oposición que se manifiesta en el curso del tratamiento contra los esfuerzos de transformar lo inconsciente en consciente.

Pregunta.- Doctora:
Soy estudiante de Psicología con acentuación infantil y hay algo que no me queda claro, ¿cuál es la explicación que tienen las resistencias infantiles?, ¿ por qué se dan? He estado buscando referencias, pero todas se basan en psicoterapia de adultos y me gustaría una explicación aterrizada a los niños.
Gracias.

Respuesta : Freud definió primeramente las Resistencias como la oposición que se manifiesta en el curso del tratamiento contra los esfuerzos encaminados a transformar lo inconsciente en consciente.

Escribió Sigmund Freud en uno de sus libros :

Los enfermos cuya curación emprendemos intentando liberarlos de sus síntomas oponen siempre a nuestra labor terapéutica, y a través de toda la duración del tratamiento, una enérgica y tenaz resistencia……..Igual que no es nada raro ver individuos que, sufriendo de un terrible dolor de muelas, no se deciden a acudir al dentista“. Y añadía, “ la supresión de estas resistencias constituye la mas importante función del análisis, y al mismo tiempo la única parte de nuestra labor, que si logramos llevarla a buen puerto, podrá darnos la certidumbre de haber prestado al enfermo un verdadero servicio”.

Por consiguiente, según el Psicoanálisis, las resistencias serían las fuerzas psicológicas que en el enfermo se oponen a su curación.

Las Resistencias tendrían por objeto el impedir el análisis de los síntomas y de sus mecanismos, con la finalidad de preservar tanto el equilibrio precario elaborado por el sujeto inconscientemente mediante la formación de los síntomas, como preservar las ganancias secundarias o ventajas que obtenga a través de la enfermedad, hablando en términos psicoanalíticos.

También se denomina Resistencia en psicoanálisis, en un sentido más amplio, a la oposición consciente o inconsciente que ejerce el sujeto contra los impulsos del ELLO que son amenazadores para el YO.

El concepto de Resistencia es el mismo tanto para adultos como para niños.

El tipo de resistencias variará en función de la edad del niño, de la patología y de la ganancia secundaria que obtenga. Ahora bien, en los niños las llamadas “resistencias intelectuales”, o no existen o son muy burdas.

Para conocer más sobre como son y funcionan las resistencias en los niños le sugerimos leer algunos libros específicos sobre psicoanálisis de niños.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Sigmund Freud

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Psicoanálisis y Conductismo

 El Psicoanálisis surgió a finales del siglo XIX y el Conductismo en el siglo XX.

Pregunta : ¿ Qué es mejor la psicología clásica, entendiendo por ello el Psicoanálisis, o la Psicología Conductista ?

Respuesta : El Psicoanálisis surgió a finales del siglo XIX y el Conductismo en el siglo XX. Ambos se han ido enriqueciendo con las aportaciones de posteriores estudios y continúan haciéndolo, ya que aun nos falta mucho por conocer acerca de la mente humana, de sus trastornos y de como mejorar el tratamiento de los mismos.

Realmente no cabría la denominación de psicología clásica para referirse al Psicoanálisis, en el sentido de anteponerlo a moderno, ya que tiene plena vigencia en la actualidad.

En la actualidad disponemos de un amplio número de psicoterapias (muchas derivan del psicoanálisis), entre las cuales cabe citar: Terapia Gestáltica, Psicodrama, Terapia de Sector, Psicoterapia Sociológica, Psicoterapia experiencial, Análisis Transaccional, Análisis Directo, etc.

Oscar Sagredo, nuestro maestro no enseñó que que lo importante, más que el instrumento es quien lo maneja. La preparación, la aptitud y la actitud de psicoterapeuta, sea cual sea el tipo de psicoterapia que utilice, son fundamentales, en una palabra, las cualidades del terapeuta. En el mismo sentido lo afirmaba Carl Rogers.

Existen numerosos estudios donde se han comparado los resultados de diferentes tipos de psicoterapia frente a determinadas enfermedades, el resultado de las mismas demostró que un buen terapeuta de cualquiera de las técnicas psicoterapéuticas estudiadas obtenía buenos resultados, y los malos terapeutas, aun con buenas técnicas, no los lograban.

Nosotros somos psicoanalistas, psicólogos y psiquiatras, que venimos trabajando con éxito desde hace más de treinta años; de no haber sido así nos hubiésemos cambiado, y ahora estaríamos empleando otro tipo de psicoterapia. No imaginamos nada mas frustrante que tener ante nosotros a alguien con un padecimiento y no poder ayudarle.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Psicoanálisis y The Piggle

El libro del Dr. Donald Winnicott “El psicoanálisis de una niña pequeña ( The Piggle)” fue publicado en 1980 en español.

Pregunta : Me gustaría tener el caso completo de la pequeña Piggle, pues tengo que hacer un análisis en la Universidad. ¿ Es posible que me lo envíen ?

Respuesta : El libro del Dr. Donald Winnicott, “El psicoanálisis de una niña pequeña (The Piggle)”, fue publicado en 1980 en español por la Editorial Gedisa.

El libro contiene los protocolos del tratamiento, con las notas y comentarios del mismo, tomados día a día y transcritos literalmente, incluso nos muestra un plano del consultorio del psicoanalista. También incluye los extractos de la correspondencia con los padres. Es un libro ameno y espontaneo. Leer este libro es como mirar por el ojo de una cerradura y ver lo que, momento a momento, está pasando en la sesión psicoanalítica.

El libro tiene una nota preliminar de Ishak Ramzy, discípulo y amigo de Winnicott, al cual éste le leyó el manuscrito un año antes de su muerte, acaecida en 1971. Tiene también un prefacio de la esposa de Winnicott, Clara, en el cual dice: “Es el registro vivo de los actos de dos personas que trabajan y juegan juntas con decidida intensidad y placer“, “En los intervalos ( entre una cita y otra) la paciente (The Piggle) solia enviar mensajes y dibujos (para su “doctor”) adjuntos a las cartas que despachaban sus padres“. (*)

Además, al final del libro añade un interesante posfacio de los padres en el cual nos cuentan que Gabrielle es una niña espontanea, integrada en la escuela, a quien le gusta cultivar plantas y quiere ser bióloga. Nos dicen que le comunicaron la noticia de la muerte de Winnicott y ella lo recordó diciendo : ” él acostumbraba a escribir y yo acostumbraba a jugar“.

Añadir que Clara Winnicot pidió a los padres su consentimiento para la publicación del libro, y también The Piggle lo dio. The Piggle es un apodo cariñoso que se utiliza en Inglaterra para los niños.

Winnicott, debido a que vivían lejos de Londres, realizó 14 sesiones “a pedido“, es decir cuando la niña o los padres lo pedían, por lo que las sesiones fueron poco frecuente e irregulares. El tratamiento se inicia en 1964 cuando la niña tenia 2 años y cinco meses y acabó cuando la pequeña tenía 5 años.

Es interesante que la Sociedad Psicoanalitica de Londres en una de sus sesiones, al presentar Winnicott el caso, se habló de si el “análisis a pedido” era realmente psicoanálisis o era simplemente psicoterapia, polémica que Winnicott zanjó afirmando lo siguiente: “si interviene la transferencia y el inconsciente es psicoanálisis“.

Respondiendo a su pregunta, !no deje de leerlo!. Este libro junto con el de Dibs” de Virgina Axline y El caso Juanito de Sigmund Freud son tres joyas de la Psicología Infantil.

Cómprelo o tómelo de la Biblioteca. Aprenda y disfrute leyéndolo, y seguro que su trabajo para la Universidad quedará fantástico. No tenemos

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¿Qué es el Psicoanálisis?

El Psicoanálisis es un disciplina científica, un método psicoterapéutico y una teoría psicológica.

Pregunta : ¿Qué es el Psicoanálisis?, gracias anticipadas por su repuesta.

Respuesta : El Psicoanálisis es en primer lugar un tipo de psicoterapia creada por Sigmund Freud para curar los trastornos psíquicos. El Psicoanálisis es también una disciplina científica para la investigación de la mente y una teoría psicológica.

Sigmund Freud, cuando era un joven y prometedor neuro-investigador, pone un consultorio médico donde empieza utilizando la hipnosis, tal como había aprendido con Charcot, en el tratamiento de sus pacientes.

Pero Freud, estando tratando a una paciente con hipnosis, y ante la resistencia que ofrecía, trato de buscar un método que permitiera hacer conscientes los contenidos inconscientes, y este método fue la asociación libre, el cual se sigue usando en la actualidad en la psicoterapia psicoanalítica.

En segundo lugar el Psicoanálisis se convierte en manos de Freud en un importante método de investigación a través del cual va descubriendo como funciona la “psique” tanto normal como patológica.

Y como resultado de lo anterior, Freud formuló una teoría de la personalidad y de su desarrollo desde el punto de vista psicoanalítico.

Por eso, en resumen, podemos decir que el Psicoanálisis son tres “cosas” : una terapia, un método de investigación, y un conjunto de teorías de la estructura y funcionamiento de la mente.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

"Retrato de Freud anciano"

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El Yo y el Psicoanálisis

El YO es la parte del aparato psíquico que tiene a su cargo el contacto con la realidad.

Pregunta : ¿ Qué es el YO ?

Respuesta : Para Sigmund Freud el aparato psíquico lo componen : el Ello, YoSuper-Yo.

El YO constituye la parte del aparato psíquico que tiene a su cargo el contacto con la realidad externa, siendo además el responsable del control de las respuestas de la conducta.
El Yo se sitúa entre los instintos y el mundo eterno, por lo tanto interviene en las percepciones de las necesidades del sujeto, tanto físicas como psíquicas así como de las cualidades del ambiente que le rodea. El YO tiene a su cargo el que las demandas internas se ajusten tanto a los requerimientos externos como internos.

De todas las funciones del YO la principal es la adaptación a la realidad., o sea al “principio de realidad”, hablando en términos psicoanalíticos. Para Sigmund Freud el Yo se ocuparía de la tarea de la auto-conservación.

El Yo tiene componentes o funciones tanto conscientes como inconscientes, entre estas últimas están los mecanismos de defensa del YO, responsables también de proteger a la persona de las demandas del ello y del super-yo.
El concepto del yo no siempre fue el mismo, Freud lo fue modificando; sus principales teorías respecto al Yo las podemos encontrar en sus libros “El Yo y el Ello” (1923) y en “ Inhibición, síntoma y angustia” (1926). Su hija Anna Freud estudiaría los mecanismos de defensa del Yo, publicando un interesante libro sobre los mismos, “El YO y los mecanismos de defensa“.

Posteriormente los teóricos de la llamada “Psicologia del Yo”, como Heinz Hartmann, autor de “La Psicología del Yo y el problema de la adaptación”, dieron otra dimensión a las nociones del Yo freudiano.

 

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

Sigmund Freud y el Psicoanálisis

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Psicoanálisis y Sexualidad

Para el Psicoanálisis no  todo proceso psíquico deriva de la sexualidad.

Pregunta : ¿ Es cierto que para el psicoanálisis todo tiene que ver con la sexualidad ?

Respuesta : No, no es así. Durante muchos años, además por supuesto de su fundador Sigmund Freud y sus discípulos, son muchos los psicoanalistas y psicoterapeutas de orientación analítica que han realizado importantes estudios y publicado numerosos libros sobre muy diversos temas de la mente y de sus trastornos. Para Freud sexualidad no es igual a genitalidad.

Quiero aprovechar su pregunta para citar un fragmento de una conferencia dada por un discípulo de Freud, Sandor Ferenczi, donde habla sobre este tema. Dicha conferencia fue impartida el 2 de Febrero  del año 1923, en la ciudad húngara de Kassa, frente a los médicos de la Sociedad Médica de dicha ciudad.

” Advertiré en primer término dos errores relativos al psicoanálisis que están muy extendidos en los ambientes médicos. El uno consisten afirmar que para el psicoanálisis todo proceso psíquico deriva de la sexualidad y que la cura, al tratar a los neuróticos, libera los impulsos sexuales en la vida social. Quienes hablan o actúan de esta forma van directamente contra las teorías psicoanalíticas. Freud suele llamar psicoanalistas salvajes a los temerarios que aconsejan sin ambages al enfermo que se busquen un amante, se casen, se divorcien, etc…….La mayoría de los enfermos, precisamente a causa de su enfermedad, son incapaces de seguir estos consejos brutales y, para poder cambiar algo, sobre todo en lo relativo a su sexualidad, es necesaria una exploración completa de su vida psíquica inconsciente.

En cuanto al otro motivo de queja, es decir, que el psicoanálisis libera los impulsos sexuales, no se justifica más que en la medida que el psicoanálisis enseña al enfermo a conocer y a admitir sus impulsos latentes ; pero no le proporciona ninguna indicación sobre la manera de utilizarlos“.

Y ya solo añadir a lo dicho por Ferenczi, que claro, a finales del siglo XIX los libros de Freud donde hablaba de sexualidad, y más aún de algo tan novedoso como sexualidad infantil o masturbación, resultaron un escándalo para la sociedad victoriana de la época.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Asociación libre en Psicoanálisis

Tema : Asociación libre en Psicoanálisis.

Desde los griegos era bien sabido que los pensamiento enlazan unos con otros. Todos tenemos la experiencia de como algo nos ha sugerido una idea, y de hay hemos pasado a otra, y a otra, y así hasta formar una cadena más o menos larga, para preguntarnos al final como hemos llegado hasta allí.

En el siglo XIX Galton realizó consigo mismo varios experimentos de asociación de ideas que en seguida tuvieron aplicación en el campo de la Psiquiatría. Los psiquiatras de la escuela suiza lo utilizaban de la siguiente forma : elaboraban una lista de palabras que presentaban al paciente una por una, y éste debía verbalizar otra palabra que asociaba con la que se le había presentado. El médico estudiaba el tiempo que tardaba en reaccionar el sujeto y también que tipo de respuesta había dado.

Jung utilizó el test de asociación libre, especialmente, durante los años que trabajó en la Clínica Burghölzli de Zurich.

Pero la asociación libre adquiere una nueva dimensión con Sigmund Freud, quién estando tratando a una paciente con hipnosis, y ante la resistencia que ésta ofrecía, trato de buscar un método que permitiera hacer conscientes los contenidos inconscientes que habían sido reprimidos y que, por tanto, el paciente mismo desconocía. En adelante Sigmund Freud utilizó la asociación libre, y no la hipnosis, para instar a sus pacientes a expresar sin reservas lo que asociaran, eludiendo la censura mental.

En definitiva, el sujeto que está en Psicoanálisis es alentado por el terapeuta a expresar todo lo que se le ocurra, sin tener en cuenta si él considera que el contenido es insignificante, confuso, vergonzoso, irrelevante, etc., evitando cualquier censura o juicio de valor. Así el paciente va asociando y verbalizando libremente cuanto pasa por su mente, y esto constituye lo que llamamos “regla fundamental”.

Según el psicoanalista francés Laplanche “La Asociación libre consiste en expresar sin discriminación todos los pensamientos que vienen a la mente, ya sea a partir de un elemento dado (palabra, número, imagen de un sueño, etc.), ya sea de forma espontánea.”

Actualmente la asociación libre se utiliza también en la llamada “tormenta de ideas” para favorecer el proceso creativo.

 

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Sigmund- Freud

Retrato de Sigmund- Freud

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