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Gregory Bateson y la Esquizofrenia

Gregory Bateson

¿Qué es el “Doble vínculo” en la Esquizofrenia?

El doble vínculo ocurre cuando un sujeto es sometido a mensajes emocionales, verbales o físicos contradictorios. Se le puede estar diciendo que cuanto se le quiere y al mismo tiempo con lenguaje no verbal se le está diciendo lo contrario: ” te “odio”. En otras ocasiones se le dice que es bueno hacer una cosa, y cuando la hace se le castiga y se le dice que no tenía que haberlo hecho. La persona experimenta ansiedad y miedo por las consecuencias que puede acarrearle el incumplimiento de un mandato, pero la víctima no podrá satisfacer lo que se le pide por ser contradictorio.

La teoría del Doble vínculo o “Double bind” fue elaborada por Gregory Bateson. Bateson y sus colegas de Palo Alto, en California (Donald Jackson, Jay Haley y John Weakland) afirmaban que el doble vínculo juega un papel fundamental en la etiología de la Esquizofrenia. Bateson decía: “el doble mensaje enloquece“, pues una persona no puede hacer una cosa y su contraria al mismo tiempo, o no entiende si es querida u odiada cuando se le dicen ambas cosas.

Afirmaba Bateson: “Una vez que un individuo ha aprendido a ver el mundo según patrones de doble vínculo, cualquier secuencia comunicativa se reinterpretará dentro de esas claves”. La experiencia del “doble vínculo” repetida una y otra vez tiene consecuencias nefastas para la salud mental de la persona.

El doble vínculo es también un método de control en las relaciones entre personas. La figura de autoridad, ya sea un padre, madre, maestro, pareja, etc. usa la táctica para ejercer poder sobre la víctima.

Gregory Bateson (1904-1980) nació en Grantchester, Inglaterra. Era el tercer hijo del famoso biólogo británico William Bateson. Es conocido que su padre eligió el nombre de Gregory en honor a Gregor Mendel, el monje austriaco fundador de la genética. Bateson, siguiendo los pasos de su padre, estudió primero Biología en la Universidad de Cambridge, pero poco después se pasó a la Antropología.

Bateson realizó como antropólogo interesantes trabajos de campo como el que realizó con los Iatmul de Nueva Guinea y el que realizó en Bali sobre el pueblo Bajoeng Gede, este último llevado a cabo con su primera esposa, la renombrada antropóloga norteamericana Margaret Mead. Fruto de estas experiencias fueron sus libros “Naven” y el “Character Balinese“. Bateson también fue pionero en el uso de la fotografía en sus investigaciones antropológicas.

Gregory Bateson obtuvo la nacionalidad estadounidense y paso el resto de su vida en Estados Unidos, donde trabajó en la Universidad de Saybrook, en San Francisco y en la Universidad de California, Santa Cruz.

Algunas publicaciones de Bateson son:

1.- Communication. The Social Matrix of Psychiatry (en colaboración con Ruesch, J.).

2.- A Patient Account of his Psychosis.

3.- Double Bind. The Foundation of the Communicational Approach to the Family.

4.-

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Prácticas homosexuales en Samoa

¿ Sabías que…..
según publicó Margaret Mead en su libro “Adolescencia, sexo y cultura en Samoa” las prácticas homosexuales eran frecuentes entre los chicos ?

Según nos cuenta esta antropóloga la circuncisión se realizaba en dos jóvenes al mismo tiempo. Uno de ellos elige a un amigo o pariente y juntos hacen los preparativos para la misma. A tal fin buscan a un hombre mayor que tenga reputación de experto en esa tarea. Al compañero de circuncisión se le llama el “soa” y la experiencia de la circuncisión compartida les ata tanto que con frecuencia comparten el mismo lecho y tienen relaciones sexuales.

Samoa map

Curiosamente cuando uno de los dos tiene que elegir esposa el “soa” se convierte en el embajador de los asuntos amorosos del otro, es decir va a ensalzar las virtudes del primero ante la chica elegida por éste para que ella lo acepte.

 

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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La prueba de la virginidad

¿ Sabías que…..

según publicó Margaret Mead en su libro “Adolescencia, sexo y cultura en Samoa”  la prueba de la virginidad, a la que debían someterse todas las jovencitas de este lugar al casarse, era un requisito legal ?

Decía esta antropóloga estadounidense en el citado libro : “la virginidad constituye un atractivo más en la joven; el enamorar a una virgen se considera una proeza mayor. el novio y sus parientes, la novia y los suyos , adquieren prestigio si ésta resulta virgen……El día de su matrimonio, delante de toda la gente, en una casa brillantemente iluminada, el jefe de la casa del novio aceptará las pruebas de la virginidad de la novia“.

De esta prueba quedaban excluidas lastapuos“, que eran una especie de princesas ceremoniales elegidas por cada uno de los jefes de entre las jóvenes de su grupo de parientes.

En muchas culturas la virginidad era considerada como algo muy importante, de ahí que este tipo de pruebas fueran usuales en el pasado. Inclusive en muchas cortes europeas, hasta fechas no muy lejanas, se exigía a las futuras consortes de los reyes que fueran vírgenes.

En España aún continúan realizando esta práctica los gitanos como parte de sus tradiciones. En las bodas gitanas una anciana mujer es la encargada de rasgar el imen intacto de la novia e impregnar un pañuelo blanco con las gotas de la sangre que mana. A continuación dicho pañuelo será mostrado a los invitados como prueba de la virginidad de la novia.

 

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

playa de Samoa

playa de Samoa


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Margaret Mead and the Cultural Factors

Did you know that…..

Margaret Mead‘s publications demonstrated the profound influence of cultural factors in the structuring of personality ?

Margaret Mead described the sex and temperament in three primitives societies in which “masculine” and “feminine” traits and occupations differed those of our own culture. She wrote that in a book published in 1935.

(Edited by María Moya Guirao, MD)

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