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Biografía de Sandor Rado

Sandor Rado

Sandor Rado

¿Quién es Sandor Rado?

Sandor Rado (1890-1972) fue un Psiquiatra y psicoanalista húngaro. Aunque en un primer momento Rado estudió Derecho, se interesó en el Psicoanálisis al leer un artículo de Sándor Ferenczi, discípulo de Sigmund Freud. Fue precisamente Ferenzci quien le animó a estudiar medicina, psiquiatría y psicoanálisis.

En 1913 Sandor Rado ayudó a Ferenczi a formar la Sociedad Psicoanalítica Húngara, convirtiéndose en el secretario de dicha sociedad. Años más tarde se trasladó a Berlín donde dirigía el instituto psicoanalítico Karl Abraham, psicoanalista con el cual  realizó su análisis didáctico.

En 1924 Freud le nombró director de edición de la revista psicoanalítica Internationale Zeitschrift fuer Psychoanalyse, y años más tarde de la revista IMAGO. En 1931 el psicoanalista A.A. Brill le invitó a ir a los Estados Unidos, instalándose en la ciudad de Nueva York. En dicha ciudad Rado ayudó a organizar la Sociedad Psicoanalítica de Nueva York, tomando como modelo la de Berlín.

Posteriormente, en 1944, Sandor Rado fue nombrado Profesor de Psiquiatría de la Universidad de Columbia. En esta prestigiosa universidad Rado desempeñó, además, el cargo de director del primer Instituto Psicoanalítico fundado en una facultad universitaria de Medicina.

En 1955 se marchó de Columbia y fundó, con el apoyo del Departamento de Higiene Mental del Estado de Nueva York, la Escuela de Psiquiatría de Nueva York. Esta escuela tenía como cometido el entrenamiento de psiquiatras para el sistema hospitalario del Estado

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Biografia de Hartmann

Heinz Hartmann

Foto de Heinz Hartmann

¿ Quién es Heinz Hartmann ?

Heinz Hartmann (1894-1970 ) fue un psiquiatra y psicoanalista de origen austriaco. A Hartmann se le conoce principalmente por ser el padre de la “Psicología del YO“. Heinz Hartmann desarrolló casi toda su carrera en los Estados Unidos, país a donde se refugió huyendo de la persecución nazi. En los Estados Unidos las teorías de la Psicología del Yo tuvieron una gran influencia.

Hartmann nació en Viena en 1894, hijo de un profesor de Historia y de una pianista. Desde su más tierna infancia vivió en un ambiente culto.

Después de cursar sus estudios de secundaria en el Gymnasium, entró en la Universidad de Viena para estudiar Medicina, estudios que concluyó en 1920.

Poco después Heinz Hartmann, a través de Josef Breuer, conoció a Sigmund Freud y se conviertió en su discípulo. Seguidamente comienzó su formación en Psicoanálisis y su Análisis Didáctico con Sándor Rado, continuándolo más tarde con el mismo Freud.

En 1938 huyó a París, a través de Suiza, y de ahí a Nueva York, a donde llegó en 1941.

Con la publicación en 1939 de su libro “La Psicología del Yo y el problema de Adaptación“, Hartman hace del estudio del Yo su objetivo prioritario.

En los Estados Unidos se convirtió en un miembro muy activo de la Asociación Psicoanalítica Americana, llegando a ser elegido presidente de la IPA (Asociación Psicoanalítica Internacional) en 1950.

El 17 de mayo de 1970 Heinz Hartmann muere en Stony Point, Nueva York.

Entre los libros más conocidos e influyentes de Hartmann merecen mencionarse los siguientes: Psichoanalysis and Moral Values, y Essays on Ego Psychology.

En lo que respecta a las teorías de Heinz Hartmann las resumiremos en los siguientes apartados:

1.- Aunque la importancia del Yo dentro del aparato psíquico puede secirse que comienza con la publicación por parte de Anna Freud de su libro sobre los “El Yo y los mecanismos de defensa“, Heinz Hartmann amplia aun más las funciones del Yo y su concepto.

2.- Hartmann sostenía que el Yo tenía dos tipos de funciones: las funciones involucradas en los conflictos  y las funciones del Yo libre de conflictos. Éstas funciones del Yo, afirmaba Hartmann, son de importancia fundamental en la adaptación de la persona a su ambiente.

3.- Heinz Hartmann concebía la estructura de la personalidad como el resultado de la interacción entre la herencia y el ambiente, y los rasgos del carácter se diferenciarían en el curso del desarrollo del individuo.

4.- Sigmund Freud afirmaba que el Yo se diferencia a partir del Ello, mientras que Harman decía que el Yo y Ello provienen de una matriz común, la llamada fase indiferenciada. Por lo tanto, según sus teorías los aparatos rudimentarios del Yo ya están presentes en el momento de nacer.

Finalmente decir que otros psicoanalistas como Ernst Kris y David Rapaport también contribuyeron

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Biografía de Helene Deutsch

¿Quién es Helene Deutsch ?

Helene Deutsch (1884-1982) fue una psicoanalista de origen polaco discípula de Sigmund Freud.
Helene Rosenbach, su nombre de soltera, nació en el seno de una familia burguesa judía. Ella fue la pequeña de cuatro hijos.

La mayor parte de lo que sabemos de su vida lo escribió ella misma en su autobiografía titulada “Confrontación conmigo misma“. Según ella misma cuenta, al  acabar sus estudios en la escuela con 14 años se escapó a Víena, y desde allí presionó a sus padres para estudiar el “abitur”, es decir, el bachillerato.
En 1912 Helene Deutsch obtiene el título de Doctora en medicina. Estudiando medicina conoce a su marido y compañero de estudios Felix Deutsch.

Sus primeros trabajos como médico los desempeña en la clínica Wagner-Jauregg, de Víena, y en Munich con el gran psiquiatra Kraeppelin.
En 1916 Helene Deutsch solicitó la admisión a las reuniones de los miércoles de la Asociación Psicoanalítica de Viena. Inició un primer análisis didáctico con Sigmund Freud y posteriormente, al marcharse a Berlín, lo continúa con Karl Abraham. Se dice de ella que fue la discípula favorita de Freud.

Emigró a Boston en 1934, siguiéndole un año más tarde su marido Félix Deutsch.
Helen Deutsch trabajó durante muchos años como psiquiatra asociada en el Hospital General de Massachusetts.

Murió en 1982 a los 98 años.
Helene Deutsch mostró desde un principio un gran interés por la psicología femenina lo cual quedó ampliamente reflejado en sus artículos y libros. Entre los mismos merecen citarse: “Psicoanálisis de las funciones sexuales de la mujer“, y  “ La importancia del masoquismo en la vida mental de la mujer“.

Pero, sin duda alguna su obra más importante es su libro titulado “La Psicología de la mujer“, que fue traducida a muchos idiomas y el reportó gran fama.
Al final de sus días se dedicó al estudio de la adolescencia y pubertad.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Fotografía de Helene Deutsch

Foto de Helene Deutsch

 

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Harry Stack Sullivan y el NO YO

Retrato de Harry Stack Sullivan

Harry Stack Sullivan trato de introducir un carácter mas dinámico en la práctica de la psicoterapia.

Pregunta : ¿Qué significaba para Sullivan el concepto del “Yo” y el “No Yo” ?

Respuesta :Harry Stack Sullivan ( 1892-1949) fue un psiquiatra estadounidense de formación psicoanalítica que trato de introducir un carácter mas dinámico en la práctica de la psicoterapia.

Harry Stack Sullivan sostenía que el hombre es un ser social, y que ya desde el momento de su nacimiento, o poco después, empieza su socialización.

Sullivan distinguía varias fases en el desarrollo de la personalidad: la lactancia, la infancia, la época juvenil, la pre-adolescencia, la primera adolescencia, la adolescencia tardía y la madurez. Consideraba, además, que el desarrollo inicial del YO está estrechamente relacionado con las experiencias de la niñez y la primera infancia.

En su libro titulado “The Interpersonal Theory of Psychiatry” escribió Harry Stack Sullivan : “el YO es una organización de la experiencia que se extiende a lo largo de un periodo de años para evitar el aumento de ansiedad entre sujeto y objeto”. En otras palabras, “el dinamismo del YO se desarrolla con el fin de evitar o minimizar la ansiedad y conseguir la aprobación.”

Stack Sullivanos pensaba que en los inicios el YO se caracterizan por tres personificaciones: el “Mal YO”, el “Buen YO” y “No YO”.

El “Buen YO” es el comienzo de la personificación. El “Buen YO” en el lactante se organiza con la experiencia de la ternura expresada por la madre cuando está contenta con su hijo o con la conducta de éste.

La ansiedad asociada con la conducta de desaprobación de la madre hacia el hijo se organiza en la personificación del “Mal YO“. El “Mal YO” suscita inseguridad.

La personificación “No YO” la infirió Sullivan de la observación de pacientes esquizofrénicos. La personificación del “No YO” surge de experiencias de ansiedad muy intensas. Afirmaba Harry Stack Sullivan “esta personificación del No YO es siempre de un carácter relativamente primitivo; el No YO comprende aspectos escasamente comprendidos de la vida que gradualmente pasan a ser considerados terribles y que a menudo sobrecogen a los esquizofrénicos”.

También este psiquiatra americano refería el “No YO” a la ansiedad que aparecía en ciertos adolescentes en relación a la sexualidad. Para algunos sujetos la actividad sexual es percibida como una experiencia desagradable. En los casos extremos la zona genital puede pasar a formar parte del “No YO“. Es decir, en tanto en cuanto la zona genital es considerada como algo “que no pertenece al cuerpo”, esta zona pasaría a ser una parte del “No YO”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

 

 

 

 

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Erik Homburger Erikson

Erik Erikson (1902-1994) fue un psicoanalista alemán inscrito como Erik Homburger Erikson.

Pregunta : ¿ Cuál es el verdadero nombre de Erik Erikson ?, ¿Quién es su verdadero padre?

 Respuesta : Erik Erikson (1902-1994) fue un psicoanalista alemán. Los padres de Erik Erikson eran daneses, pero el nació en Frankfurt (Alemania). El padre de Erikson abandonó a su madre antes de que él naciese. Al contraer la madre matrimonio con el pediatra judío Theodor Homburger, éste da su apellido al niño, y no solo eso, sino que al niño se le dijo que era hijo del padrastro. Durante muchos años él creyó que su padre era el Dr. Homburger. Cuando Erik Erikson hablaba posteriormente de ello lo llamaba “su encantadora mentira”.

Este psicoanalista creció en la ciudad alemana de Karlsrube, en Baden. Allí fue a la escuela donde llamaba la atención por ser rubio y de ojos claros, muy distinto de lo que era usual en otros niños judíos.

No es casual que Erikson escribiera sobre los problemas de identidad, puesto que el mismo los sufrió. El decía acerca sí mismo, “estoy en un terreno fronterizo“. No se consideraba ni alemán ni danés, ni judío ni cristiano.

Cuando el va a Estados Unidos lleva su pasaporte con el nombre de Erik Homburger, pero cuando posteriormente se le otorga la nacionalidad americana elige llamarse Erik Erikson. El apellido Erikson significa hijo de Erik. ¿Sería este el nombre de su padre?.

En respuesta a su primera pregunta, nosotros desconocemos el nombre del verdadero padre de Erik Erikson. En cuanto a la segunda, el nombre que llevó durante toda su vida fue el de Erik Homburger.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Erik Erikson

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Biografía de Viktor Frankl

Retrato de Viktor Frankl

¿ Quién es Viktor Frankl ?

Viktor Frankl (1905-1997) fue un neuro-psiquiatra austriaco, profesor de la Universidad de Viena y de otras prestigiosas universidades estadounidenses como Harvard y Stanford. Viktor Frankl nació en el seno de una familia judía acomodada, su padre llegó a ser Ministro de Asuntos Sociales. Frankl era el segundo hijo del matrimonio, y fue un brillante alumno y un excelente alpinista. Era un hombre culto y gran amante de la Filosofía.

Este psiquiatra austríaco estuvo confinado en los campos de concentración de Theresienstadt, Auschwitz y Dachau junto con su esposa y sus padres, pereciendo todos ellos excepto él. Sus experiencias en los campos de concentración las contó en un interesante libro titulado “El hombre en busca de sentido”. En este libro Viktor Frankl cuenta que se prometió a sí mismo no suicidarse y aprovechar la terrible experiencia para aprender, y así “le dio un nuevo sentido a su vida“, según sus propias palabras. Viktor Frankl escribió que en el campo de concentración el amor a su familia le ayudaba a sobrevivir, así como la espiritualidad, rezaban a diario o recitaban pasajes de la biblia. También decía Viktor Frankl que la vivencia de la naturaleza, el disfrutar del atardecer y de la experiencia del arte era de gran ayuda para la supervivencia de muchos judíos confinados allí. Grupos de presos en los barracones recitaban poesías, recordaban obras de teatro, contaban chistes, cantaban y se alegraban cuando sonaban las sirenas de los bombardeos, lo cual suponía un descanso en el extenuante diario.

Viktor Frankl es considerado como el fundador de la Logoterapia. En su juventud Frankl mantuvo correspondencia con Sigmund Freud, el fundador del Psicoanálisis, pero no se convirtió en psicoanalista. También se interesó por la Psicología Individual de Alfred Adler, discípulo de Freud.

Murió a los 92 años después de haber sido nombrado Doctor Honoris Causa de muchas universidades y publicar numerosos libros. Los libros de Viktor Frankl se han traducido a muchos idiomas y algunos de ellos han sido auténticos bestseller. Además fue honrado con numerosos premios, entre los mismos el prestigioso “Oskar Pfister Award“, otorgado por la American Psychiatric Association.

Además del citado libro, “El hombre en busca de sentido”, Frankl escribió una extensa bibliografía de la cual merecen citarse los siguientes libros :

  1. Psicoterapia al alcance de todos
  2. Psicoanálisis y existencial
  3. Logoterapia y Análisis Existencial.
  4. Teoría y Terapia de la Neurosis.
  5. Las raíces de la Logoterapia
  6. Fundamentos y Aplicaciones de la Logoterapia.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

 

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Biografía de Hermine Von Hug-Hellmuth

¿ Quién es Hermine Von Hug-Hellmuth ?

Hermine Von Hug-Hellmuth (1871-1924), también conocida como Hermine von Hug Hugenstein, fue una psicoanalista pionera en la terapia de niños con problemas psicológicos. Utilizaba el juego como terapia, es decir lo que luego se ha llamado Ludoterapia. Hermine Von Hug-Hellmuth fue la primera en demostrar que el psicoanálisis se podía aplicar a los niños, y no solo a los adultos, como se creía al principio.

En realidad ella fue primeramente maestra de escuela durante años. Siendo ya maestra obtuvo una licenciatura en Ciencias Físicas. También fue pionera en esto, pues hasta aquella fecha muy pocas mujeres austriacas habían asistido a la universidad. Además hizo una novedosa, novedosa para esa época, tesis doctoral sobre radioactividad.

Hermine Von Hug-Hellmuth nunca se casó y tuvo una muerte trágica. Su sobrino Rolf, hijo natural de su hermana Antoine y a quien ella había criado al fallecer su hermana, le asesinó.
Al padecer Hermine Hug-Hellmuth algunos problemas psicológicos acudió a psicoanalizarse, y así empezó a familiarizarse con las teorías de Sigmund Freud. Enseguida Hermine fue aceptada en la Sociedad Psicoanalítica de Viéna, y se convirtió en una de las discípulas predilectas de Freud. Pronto también empezó a publicar en las revistas de psicoanálisis “Imago” y “Zentralblatt für Psychoanalyse“, y a asistir a los congresos de psicoanálisis.

Enseguida Hermine Von Hug-Hellmuts, quizás por ser maestra y haber tenido un amplio contacto con los niños, vio que el psicoanálisis se podía al adaptar a los niños y de este modo surgió la terapia psicoanalítica infantil.

Entre sus publicaciones merecen citarse las siguientes:
1.- El análisis de un sueño de un niño de cinco años

2.- La naturaleza de la psique infantil

3.- Un estudio de la vida mental del niño

4.- Un estudio de la vida mental del niño

Por último comentar algo curioso. A Hermine Von Hug-Hellmuth se le atribuyó la autoría de un librito anónimo publicado bajo el titulo “A Young Girl’s Diary”. Este libro se considero atrevido, pues en el mismo, escrito en forma de diario, se narraba la ingenua sexualidad de Rita, la joven que escribe sus experiencias en el libro.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Hermine Hug-Hellmuth

 

 

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Biografía de Abram Kardiner

¿ Quién fue Abram Kardiner ?

Abram Kardiner (1891-1981) fue un psiquiatra y psicoanalista estadounidense.

Después de acabar su carrera de medicina entró a trabajar como residente en el Hospital Mount Sinai, y posteriormente en el Hospital Estatal de Manhattan. Pero en el año 1921 Frink Westerlake le aconsejó ir a Viena para psicoanalizarse con Sigmund Freud.

También allí Kardiner empezó a formarse como psicoanalista y a supervisar sus primeros pacientes con Franz Alexander.

Al regresar a su país Abram Kardiner fundó el Instituto Psicoanalítico de Nueva York (1930 ), que fue el primer instituto de psicoanálisis de Estados Unidos.

Precisamente Kardiner fue quien se encargó de traer a Sandor Rado a América.

Otro hito importante fue la fundación de la Clínica de la Universidad de Columbia ( 1945) para la Formación e Investigación Psicoanalítica, proyecto en el cual contó con la ayuda de David Levy. Lo anterior significó mucho, pues fue éste el primer instituto de psicoanálisis que perteneció a una Facultad de Medicina de una Universidad, y además de tanto prestigio como era la Universidad de Columbia. Además en dicha universidad también Abram Kardiner fue profesor de Psiquiatría y director de la clínica.

Respecto a sus teorías, decir que Kardiner pensaba que determinados patrones familiares, junto con la calidad de la relación madre-hijo, y eran muy importantes en la formación de la “estructura básica de la personalidad“, y que el impacto de determinadas instituciones sociales condicionaba la formación del carácter y la adaptación de los individuos en las diferentes culturas. Respecto a lo anterior este psicoanalista hablaba de lo que el denominó las “instituciones primarias“, como la educación, y las “instituciones secundarías“, como las creencias.

Sus estudios sobre los problemas de adaptación han tenido una gran influencia en la psicología del yo, y sus trabajos sobre las diferentes culturas tuvo claro influjo en los antropólogos americanos.

Kardiner también estudió el impacto de los traumas, y el efecto que tenía sobre los negros el racismo blanco que en aquel momento existía en su país.

De entre las muchas publicaciones de Abram Kardiner citaremos las siguientes:

The individual and his society.

The traumatic neuroses of war. Este libro es el resultado de su trabajo en el Hospital de Veteranos del Bronx, hospital donde tuvo ocasión de ver muchas neurosis traumáticas de guerra.

The psychological frontiers of society.

Pero sin duda uno de los libros más conocidos de Kardiner fueron sus memorias, escritas en 1977, tituladas “Mi análisis con Freud”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Abram Kardiner

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