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Biografía de August Aichhorn

¿ Quién es August Aichhorn ?

August Aichhorn (1878-1949) fue un pedagogo austríaco pionero en aplicar los descubrimientos de Freud a la educación de niños delincuentes.

Aichhorn no era psicólogo ni médico, era maestro en una escuela primaria de Víena. Su amiga Anna Freud fue quien le introdujo en el Psicoanálisis, y enseguida pasó a formar parte de la Sociedad Psicoanalítica de Víena, además de empezar a realizar su análisis didáctico con Paul Federn.

En 1918, al finalizar la Primera Guerra Mundial, las autoridades vienesas le encargaron la educación de niños y adolescentes con problemas, y también se le hizo responsable de un centro educativo para niños delincuentes. Aichhorn fue el primero en aplicar el psicoanálisis en la educación y tratamiento de los delincuentes juveniles y niños disminuidos. Estaba en contra de la educacional tradicional basada en castigos y restricciones que imperaba en los reformatorios de la época, y pensaba que eso, lejos de arreglar nada, más bien agravaba el problema. Nadie duda de ello en la actualidad, y así se tiene en cuenta hoy en día.

Entre sus publicaciones merece citarse su libro “Juventud desamparada”, editado en 1925 con un prólogo de Sigmund Freud. En dicho prólogo Freud escribió lo siguiente: “su actitud ante sus pupilos se alimentó en una cordial simpatia por el destino de esos desventurados y fue felizmente guiado correctamente por una comprensión intuitiva de sus necesidades psíquicas“.

En esa publicación Aichhorn afirmaba que el comportamiento antisocial era similar a los síntomas neuróticos y que, al igual que éstos, su origen estaba en las experiencias vividas en la infancia. Fue pionero en sostener que el comportamiento antisocial tenia que ver con determinadas experiencias emocionales sufridas en la niñez, y afirmaba que el conocimiento de los motivos inconscientes de tales comportamientos ayudaría a la reinserción social de los niños con comportamientos problemáticos.

Además de su cargo de director de los reformatorios municipales, August Aichhorn fue encargado, de 1931 a 1932, por Dorothy Burlingham de dirigir la escuela que ella había creado.

Después de la Segunda Guerra Mundial fue director del International Journal of Psychoanalysis.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de August Aichhorn

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Biografía de Ludwig Binswanger

¿ Quién es Ludwig Binswanger ?

Ludwig Binswanger (1881-1966) fue un psiquiatra suizo creador del denominado Análisis Existencial o Psicoanálisis Existencial.

Su padre y su abuelo eran psiquiatras también, este último fue el fundador del manicomio “Bellevue”, y el mismo Binswanger se convirtió en director de dicha institución mental a la muerte de su padre.

Al acabar su carrera Binswanger trabajó durante algunos años con Eugen Bleuler en el manicomio de Burghölzli, y fue allí donde entró en contacto con el Psicoanálisis a través de dos discípulos de Freud, Jung y Abraham. Ellos le presentaron a Sigmund Freud, convirtiéndose enseguida en su amigo y comenzando a mantener con él una extensa relación epistolar.

Participó en numerosos congresos de Psicoanálisis y llegó además a ser presidente de la Asociación Psiconalítica de Zurich. Este psicoanalista quiso introducir el Psicoanálisis en la práctica psíquica y en las instituciones psiquiátricas, lo cual llevó a cabo en su clínica mental de Bellevue.

En 1907 lee su tesis doctoral, e influido por la filosofía neo-kantiana de Paul Natorp, estudia Filosofía. A partir de entonces Binswanger mezcló la Psicología y la Filosofía, denominándolo Antropología fenomenológica, y posteriormente al conocer la publicación del libro del filósofo Existencial HeideggerSer y tiempo”, lo llamó Análisis Existencial.

También en su concepto de la Psicología y el Psicoanálisis le influyeron la Filosofía de Husserl y de Brentano, y así pl psicoanálisis existencial reinterpreta los hallazgos de Freud con ayuda de los métodos fenomenológicos de Husserl.

Entre sus publicaciones citaremos las siguientes:

Introducción al problema de la Psicología General“.

Sobre fenomenología”.

Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins”.

Mis recuerdos de Sigmund Freud”.

Melancholie und manie”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Retrato de Ludwig Binswanger

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Biografía de Henri Bergson

Henri Bergson (1859-1941) fue un filosofo judío, escritor y Premio Nobel francés.

Pregunta : Podría decirme algo de Bergson. Es un psicólogo ¿verdad?.

Respuesta : Supongo que usted se refiere a Henri Bergson (1859-1941) el filosofo judío, escritor y Premio Nobel francés que escribió también acerca de algunos temas psicológicos.

Bergson cursó estudios en la Escuela Normal Superior. Posteriormente obtuvo un doctorado en letras, trabajó como profesor de Secundaria durante varios años, y finalmente gano una cátedra en el Colegio de Francia. En 1914 es elegido miembro de la Academia Francesa.

Se le considera el psicólogo de la vida interior, como ya demostrará con su “Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia”.

Para él la introspección puramente intelectual no permite el conocimiento de los fenómenos psíquicos, para ello apela a la intuición con la cual sería posible captar la esencia del pensamiento.

Henri Bergson, opositor de las teorías asociacionistas, defiende lo que denominó “el impulso vital” y la “evolución creadora“.

Obras suyas que le recomendamos son: La Risa, y Materia y memoria.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

"Bergson"

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Biografía de Georg Groddeck

¿ Quién es Georg Groddeck ?

Georg Grodeck (1866-1934), considerado el padre de la Medicina Psicosomática, fue un famoso médico alemán.

Grodeck era hijo de un médico, y era el menor de cinco hermanos. El mismo contó que en su infancia su madre le vestía como a una niña y que padeció Enuresis nocturna.

Fue discípulo del médico del canciller Bismark, el Dr. Schweninger, junto al cual trabajó durante algunos años. En la clínica de este médico se trataba a los pacientes con ejercicio, hidroterapia, masajes y una dieta estricta.

En 1900 Groddeck abre su propio sanatorio en Baden-Baden, donde obtiene gran fama al lograr curar enfermos que habían recibido sin éxito tratamientos anteriores con otros médicos.

Persona muy culta, escribió con muy buen estilo una serie de novelas y relatos entre los que cabe mencionar los siguientes: “Un problema de mujer”, “Hacia Dios-Naturaleza”, “Una niña en la tierra” (basado en su propia infancia), ”El pastor de Langewieshe”, “Tragedia o comedia”, “El buscador de almas“, entre otros.

Georg Groddeck

En 1912 publica “Nasamecu“, como homenaje a su maestro Schweninger, cuyo lema era “Natura sanat , medicus curat“. En este libro realiza un ataque al Psicoanálisis freudiano. Más tarde dijo que su ataque venía, no de la lectura directa de la obra de Sigmund Freud, sino de referencias de segunda mano.

Pero Groddeck, viendo a la señorita G., descubrió que determinados síntomas eran símbolos sexuales. La enferma no podía pronunciar ciertas palabras, ni soportar el ver ciertos objetos; tampoco aguantaba que se hicieran ciertos movimientos o gestos delante de ella. Groddeck comprobó que la curación se producía cuando se descifraba el sentido simbólico de los síntomas.

Más tarde, al leer la “Psicopatología de la vida cotidiana”, y la “Interpretación de los sueños” de Freud, comprueba que muchas de las cosas que él había pensado, ya Freud había escrito acerca de ellas.

En 1917 escribe su primera carta a Freud en la cual le confiesa su anterior ataque al Psicoanálisis. Y le cuenta como él, sin saber de sus teorías, también ha pensado en la importancia de la sexualidad infantil, en la formación de símbolos, y en los conceptos de resistencia y transferencia.

Durante años mantuvo una relación epistolar con Freud, y en 1920 tiene ocasión de conocerlo cuando es invitado al Congreso de la Haya. En este congreso interviene con una ponencia que titula “ Yo soy un psicoanalista silvestre“, (Ya Freud había escrito sobre el Psicoanálisis silvestre). Su intervención no resulta bien acogida por la mayoría de los psicoanalistas presentes.

Ciertos psicoanalístas siempre fueron muy reticentes a que entrara en la Sociedad Psicoanalítica, pero finalmente es aceptado en el grupo de Berlín.

Freud siempre le protegió y en cierta ocasión dijo : “Cualquiera que haya reconocido la transferencia y la resistencia como los puntos centrales de la terapia, pertenece inevitablemente a la horda de los locos”.

También contó  Georg Groddeck con la amistad y aprobación de Read More


Biografía de Henri Piéron

¿ Quién es Henri Piéron ?

Henri Piéron ( 1881-1964) fue un psicólogo francés famoso por sus investigaciones en el campo de la percepción y sus trastornos. También realizó importantes estudios sobre otros mecanismos psicofisiológicos.

Piéron fue el sucesor de Binet en el Laboratorio de Psicología de la Sorbona. En 1923 se le nombró profesor del Colegio de Francia, en donde se creó para él la cátedra de Psicología de la Sensaciones.

 

Retrato de Henri Piéron

Entre sus principales publicaciones citaremos las siguientes:

1.-El problema fisiológico del sueño” (en 1912),

2.-“Cerebro y pensamiento” (en 1923),

3.-La sensación, guía de la vida” (en 1945),

4.-Los problemas fundamentales de la Psicofísica” (en 1951),

5.-De la actinia al hombre” (en 1958),

6.-Tratado de Psicología Aplicada” (en 1959).

 

Este psicólogo puso gran interés en hacer de la Psicología una ciencia objetiva.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Biografía de Abraham Maslow

Abraham Maslow

¿ Quién es Abraham Maslow ?

Abraham Maslow (1908-1970) fue un psicólogo americano famoso por propugnar lo que se denominó “La tercera fuerza en Psicología”. Esta tercera fuerza proponía una Psicología basada en un enfoque humanístico, la llamada Psicología humanista. Se le llamó tercera fuerza ya que vino a ocupar el tercer lugar, tras las otras psicologías imperantes, que eran las de orientación dinámica (Psicoanálisis), y la Conductista.

Maslow se doctoró en Filosofía en 1934. También estudió el Conductismo de Watson e investigó en el área del comportamiento animal. Posteriormente es nombrado profesor de Psicología en la Universidad de Brandeis (EE:UU.), y ocupó durante varios años el cargo de presidente de la American Psychological Association.

Este psicólogo afirmaba que en el pasado la Psicología se había ocupado demasiado en el estudio de la Psicopatología, es decir en la “psique” enferma, y se había olvidado de la mente sana o Eusíquica. De lo anterior concluía, que la Psicología al haber hecho énfasis en lo patológico o “enfermo”, había obtenido una imagen parcial del ser humano y una visión pesimista de sus potencialidades.

En sus estudios sobre las personas sanas resaltó el valor de la espontaneidad, la auto-aceptación, la consciencia impulsiva, la naturalidad y la liberación como agentes que se oponen a las tendencias destructivas. Resaltó, además, el ámbito de las potencialidades inherentes a la humanidad.

Abraham Maslow afirmaba que el ser humano tiene unas ciertas necesidades básicas. Dichas necesidades son:

1.- Las necesidades necesarias para el mantenimiento de la vida, que serían, por un lado el hambre y la sed, y por otro la gratificación de los impulsos de afecto y de autoestima. A estas necesidades las denominó necesidades D o Deficiencia.

2.- Necesidades B o “Meta-necesidades“. Son las que impulsan a la persona a su auto-realización, como los impulsos a la libertad, a la belleza, a la bondad, a la unidad y a la justicia.

Decía este psicólogo americano: “El coartar las necesidades básicas puede llevar a la persona al desarrollo de necesidades neuróticas que, siendo realmente imposibles de satisfacer, da como resultado el desperdiciar la potencialidad humana y el agotar la energía humana. Y ésta es la tragedia fundamental de la enfermedad mental ”.

Todo lo anterior quedó plasmado de una manera gráfica en su famosa pirámide, la “Pirámide de Maslow” como se la conoce.

Maslow con su “Psicología de la tercera fuerza” propugnaba una”Creatividad auto-realizadora” que llevaría a la salud y al crecimiento. Y añadía que se auto-realizan las personas realistas que se aceptan a sí mismos y a los otros. Esta personas serían sujetos espontáneos, creativos e independientes.

En sus últimos estudios habla de las “Experiencias Máximas” para referirse a las experiencias místicas o auto-trascendentales.

La mayor parte de sus teorías las expuso en su libro “Hacia una Psicología del ser“.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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