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Principio de realidad

Retrato de Sigmund Freud

Retrato de Sigmund Freud

¿ Qué es el Principio de realidad ?

El Principio de realidad o Realitátsprinzip es uno de los dos principios que rigen el funcionamiento mental, según Sigmund Freud, el padre del Psicoanálisis. El otro principio que rige el aparato psíquico es el del “Principio del placer“.

El principio de realidad fue enunciado por Freud en 1911 en su obra “Formulaciones sobre los dos principios del funcionamiento psíquico” (Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens).
Este principio de la actividad psíquica representa “lo real“, incluso aunque sea desagradable. Cronológicamente el aparato psíquico de los seres humanos se rige tras el nacimiento por el principio del placer y más tarde surge el principio de realidad. Y en adelante ambos convivirán, así el principio de realidad, como decía el psicoanalista francés  Laplanche, asegura la obtención de las satisfacciones en lo real.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

 

 

 

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Significado de Complejo

Sigmund Freud

Sigmund Freud

¿ Qué significa el término “Complejo” para el Psicoanálisis ?

Jean Laplanche, en su Diccionario de Psicoanálisis, dice que la palabra “Complejo” pude significar lo siguiente:

1ª) El complejo designa una disposición fija de cadenas asociativas. Por ejemplo, la podríamos ver en el test de asociación de palabras de Carl Gustav Jung.

2º) El complejo designa un conjunto más o menos organizado de rasgos personales. Dice Laplanche que “aquí la existencia del complejo se reconoce porque las situaciones nuevas son desplazadas inconscientemente a situaciones infantiles y la conducta aparece modelada por una estructura latente invisible”.

3º) El complejo designa una estructura fundamental de las relaciones interpersonales y la forma en que la persona encuentra en ella su lugar y se la apropia. Por ejemplo, lo vemos en el complejo de Edipo, complejo de castración, etc.

También dice Laplanche que Freud en una carta a su discípulo Sandor Ferenczi le escribió lo siguiente: “Un hombre no debe luchar para eliminar sus complejos, sino para reconciliarse con ellos: son legítimos los que dirigen su conducta en el mundo”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

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Definición de Asociación libre

Definición de Asociación libre en el Psicoanálisis.

Laplanche, el prestigioso psicoanalista francés, definió el método psicoanalítico de la Asociación libre en su conocido diccionario de Psicoanálisis de la siguiente forma: “la Asociación libre consiste en expresar sin discriminación todos los pensamientos que vienen a la mente, ya sea a partir de un elemento dado (palabra, número, imagen de un sueño, etc.), ya sea de forma espontánea”.

En los comienzos del Psicoanálisis, Sigmund Freud hacía que el paciente se concentrará mentalmente sobre una representación concreta en relación con el momento en que surgieron sus síntomas.

Freud escribió en una nota de su obra “Zur Vorgeschichte der analytishen Technik” que el escritor Ludwig Börne, autor que Freud leyó siendo joven, recomendaba escribir sin censura todo lo que viene a la mente para convertirse en escritor en tres días.

El método de la asociación libre se convirtió en el principal arma de trabajo en el día a día del trabajo en la consulta de los psicoanalistas, y se le llamó “la regla fundamental”.

La penetración en el inconsciente constituye la piedra angular del psicoanálisis. Los sueños son la puerta de acceso al inconsciente, y la asociación libre también.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

 

asociando libremente

asociando libremente en una sesión de Psicoanálisis

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Lacan y la fase del espejo

Significado de la fase del espejo de Jacques Lacan.

Pregunta : Por favor, ¿podrían decirme qué es la fase del espejo en los niños y a que edad ocurre?

Respuesta : Al principio los bebés piensan que hay otro niño en el espejo, y más tarde es cuando se dan cuentan que el espejo refleja su propia imagen. Se llegaría a esa conclusión al ver que el espejo refleja también la imagen de mamá que le tiene en brazos, o el hermano, el abuelo, el amigo, etc, y todos los objetos o animales que en cualquier momento estén presentes.

El psicoanalista y psiquiatra francés Jacques Lacan fue quien denominó con el nombre de fase del espejo a una fase que se da en los bebés entre los 6 y los 18 meses, la cual “constituye la matriz y esbozo de lo que será el YO“, según palabras del mismo Lacan.

En el diccionario de Psicoanálisis de Laplanche podemos encontrar lo siguiente respecto a la fase del Espejo: “Es la fase de la constitución del ser humano en la que el niño, todavía en un estado de impotencia e incoordinación motriz, anticipa imaginariamente la aprehensión y dominio de su unidad corporal. Esta unificación imaginaria se efectúa por identificación con la imagen del semejante como forma total; se ilustra y se actualiza por la experiencia concreta en que el niño percibe su propia imagen en un espejo.”
Lacan presentó la “Fase del espejo” en 1936 en el Congreso Internacional de Psicoanálisis celebrado en Marienbad, (República Checa).

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Jacques Lacan

Jacques Lacan

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Ideal del Yo

¿ Qué es el Ideal del Yo ?

Para el Psicoanálisis de Freud el ideal del Yo es el modelo que tiene el YO de lo que quiere llegar a ser.

En el psicoanálisis hay otro término que no hay que confunfir con este “Ideal del Yo”, que es el “Yo Ideal“.

En su célebre diccionario de Psicoanalisis Laplanche definió al “YO Ideal” como el ideal omnipotente forjado sobre el modelo del narcisismo infantil.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

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Significado de Idealización

¿Qué es la Idealización ?

Para el psicoanálisis de Sigmund Freud la Idealización es un mecanismo de defensa del YO que consiste en que una persona sobreestima, bien conscientemente o inconscientemente, las cualidades de otra persona.

Laplanche en su célebre diccionario de psicoanálisis definió la idealización del modo siguiente: La Idealización es el proceso psíquico mediante el cual se elevan a la perfección las cualidades y el valor del objeto.

Y añade, La identificación con el objeto idealizado contribuye a la formación y al enriquecimiento de las instancias ideales de la persona: el “yo ideal” y el “ideal del yo”.

 

(Editado por la Dra. Moya Guirao)

 

Sigmund Freud

Sigmund Freud

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